江西赣州农村古石牌坊修建的风水意义是什么

农村牌坊有着不同的外观形态，独具一格的审美价值，多种多样的社会功能，更具有古老深厚的历史底蕴和丰富的人文内涵。千百年来，农村石牌坊都被当做中华文化的一种象征。“从历史上看，农村古牌坊文化的在明清之际发展到了巅峰，农村石牌坊的象征意义在这个时期开始繁盛并且独立出来，我们长城石雕救主要介绍一下农村修建石牌坊的意义是什么？

村牌坊

在今天我们石牌坊厂家制作的村口石牌坊的象征意义已经远远超出其本身的美学价值。在古代农村的石牌坊有象征性，目的是为了表彰具体的人和事，名目繁多，但是主要围绕着旌表“忠孝节义”和“礼义廉耻”等有关儒家思想的封建纲常和伦理纲纪。通过树立牌坊，正是古代社会推行自上而下的思想教化的一种有效手段,也是对儒家传统思想中道德标准以及封建宗法等级制度的最佳诠释，同时，封建科举制度的繁荣也对修建牌坊的产生发展起到了极大的促进作用。在这些因素的综合影响下，农村石牌坊这种媒介形态从无到有，从形态单一到五花八门，这些封建社会中文化和政治的因素一同构成了古牌坊产生的背景。

农村石牌坊

一、农村古牌坊修建的社会心理背景

农村古牌坊这种门楼图片样式的出现，不仅仅是出于王权的“召唤”，宗族权利的“需要”，它在民间广泛建造与流传，被社会大众所接受,可以说,牌坊建筑及文化的传承，也具有普遍的社会根基。
站在历史的角度来看,农村牌坊只是在它的产生时期作为一种具有使用功能的建筑而存在，越往后，它的实际应用价值就越弱化，它的表意、象征等媒介功能则得到增强，这种强化与弱化的效应恰如其分的反映了石牌坊的建造主体及使用主体人类的社会心理:如果说居住是人类赖以生存的基本条件的话，那么，按照美国心理学家马斯洛的需求层次理论,人对于自我价值的追求则是人类社会生活的更高要求。

农村牌坊、村口牌坊图片

需求层次理论是美国心理学家(亚拉伯罕.马斯洛)于1943年在他的论文《人类激励理论》中首次提出，他将人的需求分为五个层次，五种需求按照层级逐级上升。
第一层是生理需求，这种需求是人类最原始的需求，是人活下去的基本需要。比如人对食物、衣物、性欲、居住等的需求。
第二层是安全需求，同属于低级需求，包括人对于自身安全、身体健康、生活稳定等的需求。第三层是感情与归宿的需求，这是人的社会交往需求，是情感的归属，是对友谊、爱情的需要。
第四层是尊重的需求，希望得到他人对自己的认可和尊重，比如权威、地位等。
第五层次是实现自我价值的需求，是实现自己的理想和抱负，获得社会的认可和尊重，这是最高层次的需求。

农村大门石牌坊、村口牌楼

马斯洛的需求层次理论认为:人们一般按照以上所述的第一层次到第五层次这个需求的“阶梯”，从低级到高级追求各级层次的满意。人们对石牌坊的需求按照马斯洛需求层次理论，牌坊的产生是因为于人们对第五种层次，也就是追求实现自我价值、获得社会认可的需求。一方面，牌坊的产生建立在前四种需求之上，当人们满足了生理、安全、情感的需求，通过自身的能力取得了一定成就、名气和社会地位。这时，人们就会寻找合适的途径来寻求对于自我价值的实现和来自于社会的认可。简而言之，就是满足于前四种需求的人去做一些其他人没有经历过的“至善至美"的事情，然后通过牌坊这种媒介来昭告天下，实现自我价值，然后用石牌坊来标榜功德，以获得多数人的广泛认可和肯定。

商业街石门、美食街牌坊图片

这比如安徽省歙县棠樾村的“乐善好施坊”就是第五种层次需求下产生的典型，清朝嘉庆年间，安徽棠樾人鲍淑芳身为两淮盐运使,垄断江淮地区的盐运市场,“身缠百万”、“富比王侯”，在取得了巨大的财富和社会地位之后，对于实现自我价值的需求促使他捐军饷，修河堤，置义田，办义学。求得一座石牌坊来向社会标榜美德，获得整个社会的肯定。

广州村牌坊、乡村牌楼图片

二、村门石牌坊的风水作用

无论是村口古牌坊还是现代新农村门楼牌坊，修建在村口都有助于风水好转，特别是石牌坊上面的神兽祥龙、镇宅石狮子、风水麒麟等雕刻，把村门牌坊的风水作用发挥到了极致。
修建石牌坊有助于风水好转，在国外也有这样的案例，新加坡是东南亚国家中比较重视风水的国家，而成功付诸商业化。主要将风水应川在堪舆、占卜和婚姻介绍等方面，新加坡不少学校都专门设立了与风水有关的专业，相关机构给风水从业人员颁发风水师上岗证,让他们为市民提供专业风水服务。有专门以勘察风水、预测吉凶为主业的公司，比如New Trend Li festyle Group(NTL) 新天地公司，还计划在伦敦另类投资市场(Aim)上市,将募集到的资金用于在中国大陆开设50家经营风水的分公司。

农村牌坊牌楼

欧美国家的风水现状：欧美国家对风水的认识来白于华侨的传播，他们发现迁徙到西方国家的华侨起居、生活和工作会遵循一些“奇怪”的原则，通常这些华侨是属于比较富裕的阶层，于是开始研究这些原则，而这些原则往往就是华侨从中国带去的风水原则。在国外有华人群居的地方基本就有石牌坊或者大门牌楼，这也是石牌坊在最近新农村建设中又收到了重视的原因之一。

当今世界上最大的风水研究中心设在美国柏克利大学地理系。这所学校早在20世纪70年代就由国际最著名的人文地理学大师卜尔啊.索尔教授培养出风水学博士研究生。
近些年来，欧美学者在对中国古建筑石牌坊研究中发现，风水地理实际上是东方的文化生态地理。石牌坊风水说始终把生态观作为风水思想的核心之一。修建石牌坊风水说对满意生态环境的追求，使风水的积极意义远远超出它的迷信的成分，成为人们追求理想环境的永恒主题。

美丽乡村石牌坊

小结：中国石牌坊文化源远流长、博大精深，前人留下的著述浩如烟海，新的研究成果也不断产生。常言说:盛世修大典，太平纂鸿帙。农村牌坊门楼是一种具有鲜明中国文化特色和时代特征的、具有某种纪念性的小品建筑。近代以来，其独特的文化内涵和艺术特色受到众多有识之士的关注，中国现代新农村石牌坊设计艺术要与传统的古牌坊艺术和传统文化相联系才能具有民族性，似乎已成为设计学界的共识.众所周知的是，新农村牌坊设计与传统文化紧密相连的,新农村的村门牌坊作为一种有着强烈的中国文化特色和艺术魅力的建筑艺术形式，也是中国传统文化和设计相结合的经典，具有极高的研究价值。